Browsing by Author "رسيوي, مسعودة"

Filter results by typing the first few letters
Now showing 1 - 2 of 2
  • No Thumbnail Available
    Item
    الأحكام الإجرائية للوقاية من جرائم الفساد ومكافحتها: دراسة قانونية تحليلية وفق التشريع الجزائري
    (جامعة غرداية, 2016-06) رسيوي, مسعودة
    لما أصبح الفساد ظاهرة عالمية غير منحصرة على إقليم أو دولة بعينها أنتج ذلك اتفاقية دولية رعتها منظمة الأمم المتحدة سنة 2003 اهتمت أساسا بمكافحة الفساد وقعت عليها الدول وأنظمت إليها الجزائر، وعلى اثر ذلك أصدرت الجزائر قانونا خاصا بالوقاية من الفساد بداية ومكافحته تاليا سنة 2006، لكن فعالية أي تشريع لن تتضح إلا من خلال دراسة مدى تحقيقه ولهدف سنه،حيث النص عليه غير كاف لمحاصرة الظاهرة محل الدراسة أو مكافحتها، وعليه تركزت دراستنا على بحث فعالية الأحكام الإجرائية للوقاية من الفساد في القطاعين العام والخاص، وكذا فعالية الإجراءات القضائية لمكافحة الظاهرة وفق الاجتهادات المشرع الجزائري تبعا لما استحدث وعلى مستوى قوانينه الإجرائية بالخصوص وما أنشأه من هيئات مختصة لذات الغرض، فإلى أي حد كان المشرع موفقا في أحكام قوانين والإجرائية للحد من ظاهرة الفساد ومكافحتها؟
  • No Thumbnail Available
    Item
    آليات مكافحة جريمة الرشوة بين الشريعة اإلسبلمية كالتشريع الجزائرم - دراسة مقارنة -
    (جامعة غرداية, 2020) رسيوي, مسعودة
    أصبحت الرشوة أخطر صور الفساد انتشارا كتفشيا، ٓب تعد منحصرة على إقليم أك دكلة بعينها، أنتج ذلك اتفاقية دك لية رعتها منظمة األمم اؼبتحدة ،2003 اىتمت أساسا دبكافحة جرائم الفساد كالرشوة، كعلى إثر ىا أصدرت اعبزائر قانونا خاصا بالوقاية من الفساد بداية ك مكافحتو تاليا سنة ،2006 إال أف أحكاـ الشر يعة اإلسالمية عاعبت تلك اعبريبة كذلك بالوقاية منها قبل حدكثها، كصوال إٔب ك صف العالج الذم يتناسب مع ظركؼ اجملرـ كاعبريبة، أما بالنسبة ألم تشريع كضعي فإف فعاليتو لن تتضح إال من خالؿ دراسة مدل ربقيقو للهدؼ من إصداره، كعليو تركزت دراستنا على حبث فعالية اآلليات الوقائية ك الر دعية عبريبة الرشوة، كفقا إلجتهادات اؼبشرع اعبزائرم تبعا ؼبا استحدثو على مستول قوانينو اإلجرائية ك ما أنشأه من ىيئات ـبتصة لذات الغرض، كذلك مقارنة بالكيفية اليت كاجهت هبا الشريعة اإلسالمية تلك الظاىرة ُب اجملتمع، فماىي آليات مكافحة جريبة الرشوة اليت كرستها األحكاـ القانونية اعبديدة ُب التشريع اعبزائرم مقارنة دبا جاءت بو الشريعة اإلسالمية؟، غَت أننا استخلصنا من خالؿ ىذه الدراسة بالرغم من كجود ترسانة قانونية إال أهنا التزاؿ غَت كافية ذباه خفض معدؿ جريبة الرشوة، بالنظر أب نتائج مؤشر الفساد العاؼبي كتراجع االرادة السياسية ُب مواجهتها كلذلك فإنو من العبث التشبت هبذا القانو ف لوحده، بل عليو الرجوع إٔب تطبيق أحكاـ الشريعة اإلسالمية ألجل كبح صباحها، من شأنو أف يصل بقواعد تنظيم حياتنا إٔب السمو كاالستمرارية.Bribery has become the most dangerous form of corruption that it is no longer confined to a particular region or country. This resulted in an international agreement sponsored by the United Nations in 2003, mainly concerned with combating corruption and bribery crimes, and as a result, Algeria issued a special law for the prevention of corruption in the beginning and combating it later in 2006's Law on the Prevention and Control of Corruption. However, the ruling of Islamic law (Sharia) has dealt with that crime by preventing it before it happens, leading to prescribing treatment that is commensurate with the circumstances of the offender and the crime. As for any statutory legislation, its effectiveness will only be evident by studying the extent to which it achieves the objective of issuing it, and accordingly our study focused on examining the effectiveness of preventive deterrent mechanisms for the crime of bribery, in agreement with the jurisprudence of the Algerian legislator according to what he has developed at the level of his procedural laws and the specialized bodies established for the same purpose, compared to how Islamic law (Sharia) has confronted this phenomenon in society.So,what are the mechanisms for combating the crime of bribery established by the new legal rulings in the Algerian legislation compared to Sharia Islamic law ? However, we concluded through this study, despite the existence of a body of laws, they are still insufficient towards reducing the rate of bribery crime, given the results of the Global Corruption Index and the decline in the political will to confront it and therefore it is useless to cling to this law alone, but rather to apply the rulings of Islamic Sharia in order to restrain it, which would bring the rules of organizing our lives to transcendence and continuity.