Browsing by Author "سمية, بوعامر"

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آراء عطاء و طاووس في الحج
(جامعة غرداية, 2019) سمية, بوعامر
In this study, I dealt with the subject of a musoma entitled: "The views of Atta and Tawoos in Hajj". The problem was the following question: "What is the nature of the views of Ata and Tawoos in performing the rituals of Hajj?" To answer this question, I divided my research into three main topics and a preliminary requirement. In the preliminary demand to the life of the two worlds, and a general introduction to the subject, the first topic, which dealt with the capacity and ihraam in the pilgrimage, and in the second section where I discussed the tawaaf Alqarn, and stand mzdalefh in the pilgrimage, and the third section devoted to the work of Mina in Hajj. : That is gel and most fatwas Tender and peacock in the Hajj, based on facilitation, mitigation, and raise critical, and we need in our time
المرأة الجزائرية و دورها في العهد العثماني (1519 - 1830م)
(جامعة غرداية, 2013) سمية, بوعامر
- La femme Algérienne a acquis à travers l'histoire une position éminente, tant au milieu familial ou social à travers ses rôles dans divers domaines, et a l’ère ottoman, la femme était le cœur pulsatif de la communauté, mais ses rôles dans la société varient d'un domaine à l'autre selon les circonstances, les coutumes et les traditions en vigueur à l'époque. - Dans le domaine politique, était présente, à la fois directement et indirectement dans la gouvernance du pays, mais dans le domaine social a acquis le statut au sein de la famille et à son extérieur, en plus de sa sollicitude aux affaires de la maison, a eu un rôle important dans la solidarité sociale et de tissage des liens sociaux à l’intérieur et à l'extérieur du pays, et peut-être le rôle de la femme été plus vigoureux dans le domaine économique à travers les industries et métiers traditionnels, notamment dans les villes ou à travers son efficience dans le domaine de l'agriculture dans la campagne, car souvent a contribuée à l'autosuffisance du pays, mais du fait que son sort été du même de la communauté de son époque, elle n'a pu suivre le rythme de développement occurrent dans les pays européens. - En ce qui concerne le domaine culturelle et religieuse, était presque absente, et ce, bien sûr est due au niveau culturelle décadent de la société à l'époque, que les dirigeants ottomans y ont contribués, ses rôles étaient modestes dans ce domaine à l'exception de sa contribution au financement des oratoires et des cénotaphes à travers les dotations, tandis que son enseignement n’intéressait pas les parents sauf dans certaines communautés scientifiques et gouvernantes qui ont enseignés et cultivés leurs filles, mais il y avait pas d’entre elles des savants et des doctes du rang des femmes de l’Andalousie, mais ce qui comptait à la femme algérienne a cette époque, sa préservation du patrimoine culturel, en ville comme à la campagne, cependant, affectée par les affectifs andalouses et ottomans, en vertu du facteur religieux et interculturel. Enfin, il faut noter que les sources locales, souvent se taisent sur le rôle de la femme algérienne à cette époque, et nous ne savons si c’est fanatique, ou manque d'intérêt, tandis que les sources étrangères se sont exprimés sur ce sujet, en raison de leur intérêt pour les questions d'ordre social, cependant, nous devons être prudent dans le traitement avec la matière scientifique de ces sources étrangères.