Mémoires de Master
Permanent URI for this collectionhttp://recrutement.univ-ghardaia.dz.dz/handle/123456789/66
Browse
6 results
Search Results
Item الأحكام المتعلقة بالسحر في الفقه الإسلامي(جامعة غرداية, 2020) عائشة, سلاماتThe phenomenon of witchcraft is one of the dangerous phenomena in society، which has spread terribly in the present time، over the ages the magic has had an impact in the emergence of mythical superstitious beliefs، the prophet has forbidden the harrah upon him، so this phenomenon continued to decrease from generation to generation despite the achievement of the contemporary human being a great deal of science and interpretation of social phenomena scientifically. Through all of this، we have tried in this study، which is characterized by the provisions on magic in Islamic jurisprudence، to identify the concept of magic and its types، and to spend some of the provisions on this subject، and to identify the factors of the spread of magic and its spread . In the end، we point out that Allah has made every disease medicine، as well as magic، which only harms the permission of Allah، so God has prescribed for us ways of treatment that we have had to follow.Item استرجاع الوقف العقاري في الفقه الإسلامي و القانون الجزائري: ــ وقف منطقة سيدي اعباز بغرداية ــ(جامعة غرداية, 2022) مصطفى, رباحيتهدفهذهالدراسةلمعرفةالآليةالقانونيةالتييمكنبهااسترجاعالأملاكالوقفيةمنخلالالبحثفيالمنظومةالقانونيةعنالمصطلحاتالقانونيةالتيحددهاالقانونالتيتشيروتدلعلىمعانياسترجاعالأملاكالوقفية،ثممحاولةتطبيقتلكالآلياتفيدراسةنموذجيةلملكوقفي،وقعاختيارناعلىالملكالعقاريلوقفسيدياعباروهيمجموعةمنالمحلاتالتابعةلثلاثمساجدمسجدبدروالعتيقوعليبنأبيطالبتوجهالمنافعلصيانةمقبرةسيدىاعباز . كماأجريتهذهالدراسةبهدفمعرفةمساهمةالفقهالاسلاميوالقانونالجزائريفياسترجاعالوقفالعقاري،منخلالالبحثعنالمصطلحاتالبديلةالتياستخدمهاالمقننالجزائريللتعبيرعنعمليةاسترجاعالأملاكالوقفية،والتفتيشعنالحالاتالتيتتدخلفيهاالجهةالوصيةلاسترجاعالأملاكالوقفية،بالإضافة،والكشفعنالإجراءاتالتياتخذهاالقانونالجزائريلاسترجاعالأملاكالوقفية . اعتمدتالدراسةعلىالمنهجالوصفيالتحليليالمقارنلأجلمعالجةفرضيةامتلاكالمنظومةالقانونيةآلياتبإمكانهااسترجاعالأملاكالوقفيةالضائعةأوالمنهوبةأوالمستغلة . وتوصلتالدراسةإلىأنعمليةاسترجاعالأوقافتحتاجإلىتشريعقوانينجديدةومراسيموزاريةومناشيرمشتركةبينعدةمصالحإداريةلتعاونوتسهيلعمليةاسترجاعالأملاكالعقاريةفيإطارهاالقانونيوالتنظيمي . Studysummary: This studyaims to find out the legalmechanism by whichendowmentproperty can berecovered by searching the legal system for legaltermsdefined by the lawthatindicate and indicate the meaning of restitution of endowmentproperty. andthentry to applythosemechanisms in a model study of the King of Waqfi, Our choiceis on the King of Real Estate to stop Sidi Ebrar, a group of shops belonging to threemosques of Badr mosque, Al-Atiq and Ali Ibn Abi Talibdirectingbenefits to the maintenance of Sidi Ebazcemetery. The studywasalsoconducted in order to learn about the contribution of Islamic jurisprudence and Algerian law to the restoration of the moratorium by searching for alternative termsused by the Algerian codifier to express the process of restitution of property, searching the cases in which the guardianintervenes to recover the property, as well as disclosing the actions taken by Algerian law to recover the property. The studydrew on the comparative analytical descriptive approach to address the legalsystem'shypothesis of havingmechanismsthatcouldrecoverlost, looted or exploitedendowmentproperty. The studyfoundthat the process of restitution of endowmentsneeded to legislate new laws, ministerialdecrees and leafletscommon to several administrative interests to cooperate and facilitate the process of restitution of real estatewithintheirlegal and regulatoryframework.Item حماية أسرى الحرب دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي و القانون الدولي الإنساني(الحرب الأهلية منوذجا)(جامعة غرداية, 2022) مسعودة, مامينItem أحكام الكوارث الطبيعية في الفقه الإسلامي و القانون الجزائري الخسائر المادية نموذجا دراسة مقارنة(جامعة غرداية, 2022) ياسين, حاج أيوبيتناول هذا البحث دراسة موضوع: أحكام الكوارث الطّبيعيّة في الفقه الاسلاميّ والقانون الجزائريّ الخسائر المادّية نموذجا، وهذا الموضوع بالذّات لم أجده خلال البحث في المصادر والمراجع الّتي لها علاقة بالموضوع، إلاّ أنّه يوجد مثله لكن بمصطلح آخر ذات صلة، كالظّروف الطّارئة بالنّسبة للشّريعة والقانون أو الظّروف الاستثنائيّة أو القوّة القاهرة بالنّسبة للقانون، ومصطلح الجوائح بالنّسبة للشّريعة. وعليه فقد ركّزت في بحثي على المصادر والمراجع الّتي عالجت موضوع بحثي وفق المصطلحات الّتي ذكرتها. لقد عالج الفقه الاسلاميّ الأحكام الاستثنائيّة لكن ليس من خلال نظريّة عامّة تحتوي على قواعد خاصّة بالظّروف الاستثنائيّة، وإنّما عالجها الفقه الاسلاميّ على شكل مسائل كلّ مسألة على حدة، وانعدام نظريّة عامّة تعالج أحكام الظّروف الطّارئة في الفقه الاسلاميّ سببه أنّ الفقه الاسلاميّ قائم على مبدا اليسر والعدل وإزالة الضّرر عن المتعاقدين، بحيث لا يصوغ الفقه الاسلاميّ حكما للالتزام به إلاّ وشرّعه بمبدأ الاستطاعة واليسر والعدل وإزالة الضّرر. ويعتبر الأوسع والأرحب والأرحم بالنسبة للقانون الوضعيّ من حيث صياغة الأحكام. بالمقابل نجد أنّ القانون الوضعيّ قد صاغ أحكاما خاصّة بالظّروف الاستثنائيّة وفق نظريّة عامّة ينطوي تحتها قواعد خاصّة للظّروف الطّارئة، لأنّ القانون الوضعيّ الجزائريّ خاصّة والعربيّ عامّة يستندون تشريعاتهم من القانون الغربيّ الّذي قد بالغ في تشريعه للقوانين بقوّة الالتزام للمتعاقدين على العقد المبرم، وهذا ما جعل القانون الغربيّ يصوغ نظريّة عامّة للظّروف الطّارئة تحت ضغط الواقع الّذي لا يتحمّل الالتزام بالعقد في الظّروف الطّارئة. Cette recherche porte sur l'étude d'un sujet: les dispositions sur les catastrophes naturelles dans la jurisprudence islamique et le droit algérien, les pertes matérielles comme modèle, et ce sujet en particulier je n'ai pas trouvé lors de la recherche dans les sources et références qui se rapportent à la sujet, mais il est similaire à celui-ci, mais avec un autre terme connexe, comme les conditions d'urgence pour la charia, la loi ou les circonstances, la force exceptionnelle ou la force majeure pour la loi, et le terme pandémies pour la charia. En conséquence, je me suis concentré dans ma recherche sur les sources et les références qui traitaient du sujet de ma recherche selon les termes que j'ai mentionnés. La jurisprudence islamique a traité des dispositions exceptionnelles, mais pas à travers une théorie générale qui contient des règles spécifiques aux circonstances exceptionnelles. La jurisprudence islamique les a plutôt traitées sous la forme de questions pour chaque question séparément. Et la suppression du préjudice des parties contractantes, de sorte que la jurisprudence islamique ne formule pas de règle à respecter à moins qu'elle ne la légifère avec le principe de capacité, de facilité, de justice et d'élimination du mal. Il est considéré comme le droit positif le plus large, le plus spacieux et le plus miséricordieux en termes de formulation des décisions. D'autre part, nous constatons que le droit positif a formulé des dispositions spéciales pour les circonstances exceptionnelles selon une théorie générale qui contient des règles spéciales pour les cas d'urgence, parce que le droit positif algérien en particulier et arabe en général a fondé sa législation sur le droit occidental, qui a exagéré dans sa législation des lois avec la force de l'engagement envers les contractants, et c'est ce qui a fait le droit des contrats. L'Occidental formule une théorie générale des conditions d'urgence sous la pression de la réalité, qui ne porte pas L’obligation de contracter en cas d'urgence.Item أحكام الحداد في الفقه الإسلامي و الأعراف السائدة(جامعة غرداية, 2022) هجيرة, خميليThis study comes as a result of practises and rituals performed by women during their husband’s death, or one of their relatives , ignorant of the provisions of mourning stipulated in Islamic law, to control the concept of mourning in the first place, and to highlight its jurisprudence under the continuous and emerging customs according to, giving the following problem: What is the concept of mourning in Islamic jurisprudence and the some given customs? To answer that equality, the study adopted the descriptive approach to presenting and explaining the principles and Jurisprudence judgements, and as I followed the comparative approach considering the study that combines jurisprudence and customs, as I also used the extrapolative method in tracking the particulate judgements passing through the texts ending with the total origin. It has been called a conceptual research, and a research that includes a direct topic, the first is in terms of controlling the concepts of mourning and its legitimacy, and the related provisions, divisions and conditions, and the second dealt with the provisions of mourning in Islamic jurisprudence and the following customs, with exposure to its purposes, and some of the findings. And to complement the above, the study concluded on the need to abide by the provisions of mourning contained in the special texts, while judging the glasses of Sharia, the correct custom on which the messages of mourning are based in the continuous and desirable customs and their return.Item عقوبة المدين المماطل في الفقه الإسلامي(جامعة غرداية, 2022) خالد, حمانيDebt is one of the legal transactions that Allah almighty has permitted on the condition that it is in a legitimate manner . Therefore , the Islamic law laid down known conditions for it in order to preserve people's money and not to consume it unjustly .The Islamic law enacted penalties for the debtor who delays in paying his debt , such as desertion , imprisonment , flogging , preventing his from traveling and other penalties . The debtor has to be honest and faithful in returning the money to its owner and to remember the worldly and hereafter punishments that the Islamic law has threatened him with . As they are harmful to him , it is benefit to the creditor . On the other hand , the creditor must look at the debtor's condition , whether before or after granting him the debt , and how his money is used by the debtor and in anything he wants to spend , so that he can refuse or accept , for it - that is debt - is a double-edged weapon that can be used for good or for evil , whether from the creditor or the debtor .