Mémoires de Master
Permanent URI for this collectionhttp://recrutement.univ-ghardaia.dz.dz/handle/123456789/99
Browse
6 results
Search Results
Item تطبيق شبكة القراءة على رواية: حلم لابد أن يتحقق لنريمان عدون(جامعة غرداية, 2023) رحمة, بن غنية; عائشة, بلكوItem التناص الديني والأدبي في ديوان رحيل في ركاب المتنبي للشاعر بوعلام بوعامر(جامعة غرداية, 2023) خديجة, بن سمعونالبحث بعنوان (التناص في ديوان- رحيل في ركاب المتنبي) للدكتور بوعلام بوعامر. يسعى البحث الى دراسة التناص في هذا الديوان من خلال الوقوف على مظاهره. والدور الذي يلعبه في تشكيل المعنى و تقويته و الجماليات والوظائف التي أضفاها على النصوص . تناولت في البحث التمهيد ومبحثين يضم التمهيد تعريفا بالتناص وبعض آراء النقاد، ثم تطرقت لآليات التناص ثم وظائفه وجمالياته ثم المبحث الأول : احتوى على التناص الديني وفيه التناص مع القرآن الكريم ثم التناص مع الحديث النبوي الشريف والمبحث الثاني تطرقت فيه للتناص الادبي والذى تفرع الى التناص مع الشعر العربي القديم ثم التناص مع الشعر العربي الحديث وفي الاخير خاتمة فيها النتائج وبعض الملاحظات. La recherche intitulée (intertextualité dans le recueil) (voyage dans la carvane el motanabi) pour le docteur (boualambouameur ) La recherche vise à étudier l'intertextualité en s'arrêtant sur les aspects et le rôle dont il jouerait dans l'élaboration du sens et le renforcement l'esthétique et les fonctionnalités qui les ajoutes. Dans cet recherche, j'ai traite une brève introduction et deux recherches qui comprennent une introduction en définition l'intertextualité et des avis pour des critiques par ailleurs , j'ai trait les mécanismes de l'intertextualité ses fonctionnalités et ses esthétiques. La première recherche contient l' intertextualité religieuse y compris l'intertextualité avec le coran puis l'intertextualité avec le hadith du prophète le deuxième j'ai traite l'intertextualité littéraire qui s'est ramifiée a l'intertextualité avec l'ancienne poésie arabe .Item تطبيق شبكة القراءة على رواية "كويكول" لحنان لاشين(جامعة غرداية, 2022) صفاء عمير; غنية بن عبد الرحمنالبحث يتناول بالقراءة النقدية رواية كويكول للساردة المصرية حنان محمود لاشين وهي رواية غرائبية صادرة في 2020، وتمثل الحلقة الرابعة ضمن سلسلتها الروائية "مملكة البلاغة". تدور أحداث الرواية في مدينة كويكول الأثرية الرومانية الجزائرية والمعروفة حاليا بآثار جميلة. تسعى الدراسة إلى مقاربة الرواية نقدية من كل تطبيق ما يعرف بشبكة القراءة باعتبارهامجموعة إجراءات وشبكة من الاسترايجيات القرائية /الكابية في الآن نفسه. وقفنا في الجانب المفاهيمي على مفاهيم "شبكة القراءة" والقراءة بعامة، ثم طبقنا هذه الآليات على المنجز الروائي "كويكول" في ثلاثة مباحث بداءا بالقراءة الشكلية التي درسا فيها العتبات النصية، ثم وقفنا في القراءة الداخلية على بنية الشخصيات، وبنية الزمن، وتقنيات السرد، ثم بنية المكان، وطبيعة اللغة السردية ثم تعرضنا في العنصر الثالثمن عناصر شبكة القراءة "القراءة الخارجية" فلاحظنا تعالق المتن الروائي نصيا مع القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، بالإضافة إلى حضور النص الأسطوري الذي يعبر عن إمكانيات الساردة المعرفية والثقافية، كما أن المتن النصي كشف لنا بعضا من توجهات الساردة الإيديولوجية ومرجعيتها الفكرية، برزت من خلال التلميحات النصية والرسائل اللتي تسعى لتمريرها. لقد أتاحت لنا شبكة القراءة توليفة منهجية مكنتنا من مقاربة النص السردي مقاربة متكاملة شاملة، بدءا بالمقاربة النصية البنيويةوالسيميائية والبيوغرافية السياقية. Summary: The research deals with critical reading of the novel “Quikol” by the Egyptian narrator “Hanan Mahmoud Lashin”, Which is a newly published strange novel (2020), which represents the fourth episode in her novel series “kingdom of Eloquence”. The events of this novel take place in the archaeological Roman city of “Quikol” The Algerian (currently known as the “Jamila” ruins). This study seeks to approach this novel critically by applying what is know as the “reading network” (La Grille de lecture) as a set of procedures and a network of reading - written strategies at the same time. In the conceptual entrance, we looked at the concepts of “reading network” and reading in general, then we applied these mechanisms to the novelistic achievement “Quikol” in three research, starting with “Formal reading” in which we studied the textual thresholds, then we stopped in “internal reading” on the structure of characters, and the structure of time, narration techniques, then the structure of place, and the nature of narrative language. Then, in the third element of the reading network “external reading”, we observed the correlation of the narrative text with the Holy Qur’an and Hadith Al-shareef, in addition to the presence of the legendary text that expresses the potential of the cognitive and cultural narration and its reference Intellectual, figured out through textual cues, the messages it seeks to pass on. The Reading Network provided us with a methodological synthesis that enabled us to approach the narrative text in an integrated approach. .Item جذور التناص في عصر المماليك صفي الدين الحلي وابن نباتة أنموذجان(جامعة غرداية, 2022) بن حود كماليعد عصر المماليك بأحواله السياسية والاجتماعية أرضا خصبة لجفاف الإبداع وتجمد العقول ولهدا ظهر الاتكاء على أفكار ومعاني القدماء هدا الاتكاء الذي يتحول إلى عمل فني مهم إذا أحسن الشاعر استخدامه ضمن عمله الفني متمثلا في الاقتباس والتضمين والسرقات ما دامت هده المصطلحات التراثية تعتبر شكلا من أشكال الإبداع بمعنى أن يأخذ الشاعر ما ليس له ليضمنه في عمله الفني فان هذا العمل يعتبر تناصا بالمفهوم الحديث للتناص وهذا يعبر عن عظمة تراثنا الذي عرف هذه الظاهرة الفنية ولو في مراحلها الأولى . كما يعتبر كل من" صفي الدين الحلي " و"ابن نباتة المصري"خير من مثل هذا العصر وهذه الظاهرة وحسن استخدامها في اغلب الأحيان السرقات الأدبية literary theft =, صفي الدين الحلي ت"750ه" Safi al-Din al-Hilli, t. "750 AH" =, ابن نباتة المصري ت 768ه ,Ibn Nabata Al-Masry, d. 768A.H= The kingdoms era, with its political and social conditions, is a fertile ground for the drying up of creativity and the freezing of minds That's why the reliance on the ideas and meanings of the ancients appeared. This reliance, which turns into an important work of art if the poet uses it well within his artistic work, represented in quoting, embedding, and thefts. as long as these heritage thefts express a form of creativity in the sense that the poet takes what he does not have in order to include it in his artistic works, these works are considered an intertextuality as a new concept. and this expresses the greatness of our heritage that knew this phenomenon, even in its early stages. Ibn Nabata Elmassry and Safi Eddine Elholy are often considered are considered as the best presenters of this period and this phenomenon and they are the best who use it in most cases.Item التعالق النصي في رواية "حكم أحيقار" لقمان وكارمن(جامعة غرداية, 2022) رميصاء بوحميدةيهدف البحث إلى دراسة التعالقات النصية في رواية أحيقار لـ آمال بن عبد الله، باعتبارها تمونذا لمنطقة غرداية، وقفت على المفاهيم التناصية والتعالقية بشكل عام، ثم درست المناص أو العتبات النصية في الرواية، كما تطرقت إلى دراسة التناص والتعالقات في الرواية، وأبرزت جمال تداخل السرد القديم في السرد الحديث والمعاصر، وتوظيف التاريخ الذي أعطى للرواية قلبا ينبض بالحكم والمواعظ الدينية والتاريخية والأسطورية والأدبية.وقد اتخذت المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج التاريخي في دراستي. Summary: The research aims study the textual relationships in the novel of "HIKEM AHIGAR " by" amel bin Abdullah "، as a model and sample for the state of ghardaia، and it focused on intertextual and interrelated concepts in general، then studied the textual platforms or thresholds in the novel، as it touched on the study of intertextuality and relationships in the novel، she also highlighted the beauty of the old narrative، overlapping in the modern and contrmporary narrative and use of history، which gave the novel a beathing heart full of religious،historical ، legendary and litrary wisdom anad sermons . I have dealt with the descriptive analytical and some procedures of the approach in my study.Item "جمالية التناص في الرسائل الحربية هولاكو والأمير قطز".(جامعة غرداية, 2021) سلخ هند- أفاد مصطلح التناص في اللغة معنى الازدحام والتقارب. - التناص هو عملية استحضار نصوص سابقة في نصوص لاحقة، الهدف منها خلق نص إبداعي ومضمون له امتداد زمني وفق ما يخدم النص الحاضر، مع الحفاظ على الفكرة الأساسية لدى المبدع، وهو الأمر الذي يخلق أفكارا جديدة. - التناص في النظرية الغربية هو مجموعة من العلاقات المتشابكة في النص مع بعضها البعض، يولد في كل مرة قراءة جديدة، وبالتالي تتعدد دلالاته من قراءة لأخرى. - أرجع الباحثون العرب الريادة الحقيقية للتناص عربيا للناقد بنيس وما تناوله في كتابه (ظاهرة الشعر المعاصر في المغرب)، ثم أطروحته (الشعر العربي الحديث وبنياته وإبدالاتها)، واستخدم مصطلح التداخل النصي عوض التناص وقدم عدة مفاهيم كالنص الغائب والنص الصدى والنص الأثر.