Department of Arabic Language and Literature
Permanent URI for this communityhttp://recrutement.univ-ghardaia.dz.dz/handle/123456789/97
Browse
12 results
Search Results
Item التشكيل الفني في شعر محمد بن حمودة(جامعة غرداية, 2024) صليحة, بجاج; جميلة, قشوشإن موروثنا الشعبي كل ماهو حاضر فينا من الماضي سواء انتمينا إلى هذا الماضي أو اطلعنا عليه من قريب أو بعيد حيث يشكل هذا الموروث مادة خصبة و ترمجة بليغة ملشاعر العامة من خلال ثرائه و اعتناءه بالوان و ضروب شيقة و مثرية من التعابير والإيماءات و االمياءات وفي هذا العمل أردنا تسليط الضوء على واقع الشعر الشعبي بمنطقة زلفانة من خلال تقدمينا لنماذج شعرية أثرت في الساحة الثقافية للمنطقة على مرور السنوات كما وقع اختياران على الشاعر حممد بن محودة كعينة من هذا الثراء الهائل وهذا من خالل دراستنا أدوات التشكيل الفين يف قصيدته: مرحبا بزاير زلفانة. الكلمات املفتاحية : شعر شعيب – – التشكيل الفين. Our popular heritage encompasses all that is present within us from the past, whether we belong to this past or have come to know it closely or from afar. This heritage forms a rich and eloquent translation of the public's emotions through its wealth and attention to intriguing and exciting forms of expressions and gestures. In this work, we aim to shed light on the reality of folk poetry in the Zulfana region by presenting poetic examples that have enriched the cultural scene of the area over the years. We have chosen the poet Mohamed Ben Hamouda as a representative of this immense wealth, through our study of the artistic formation tools in his poem: "Welcome to Zelfana's VisitorItem الشعر الشعبي الاجتماعي في ولاية غارداية(جامعة غرداية, 2011) مارية, عميرلا أحد من الدارسين يجهل مكانة الأدب الشعبي في بناء الشخصية الوطنية، وأبعادها القومية، ومساهمته في رسم ملاحمها وتحديد انتماءاتها، هذا الأدب المنطلق من فكر الأمة وقناعتها، المولود في رحم تجاربها وخبراتها يتشكل في لوحات فسيفسائية راقصة، تتمازج فيها الألوان والأطياف كتمازج أشعة الشمس مع حب الغمام فتعدد الأشكال التعبيرية المختلفق من حكي وشعر وموسيقى ورقص وغناء وتشكيل وتحت ........... ويعد الشعر أحد أبرز هذه ا لأشكال التعبيرية التي استطاعت أن تنقل جانبا من جوانب التجربة الشعبية وتصورها في صورة من أصدق صورها.Item المنيعة في الشعر الشعبي الجزائري(جامعة غرداية, 2022) ضوء, جعيدير; النوية, بن عطا اللهItem الخصائص الفنية في شعر جلول خرنق (جلول بلخضر)(جامعة غرداية, 2022) عمر, غزيل; رحمة, بوعامر; مريم, حبيOur folklore abounds with a beautiful painting. Researching it is a great pleasure because of its many unimaginable beauties and entrances. It helps to revive the historical aspect and freely shapes the identity of the people without facing any restrictions. Folklore came to meet the need of any society to preserve its customs and traditions and instill them in The souls of future generations, and in this work, the popular poetry in the Metlili Al-Shaanba region was highlighted, and the stallions of poets in the region were chosen, the poet Jaloul bin Lakhdar Al-Kharnaq, who is inspired by poetry since his fingertips were youngItem التوسل في الشعر الشعبي الجزائري -نماذج مختارة(جامعة غرداية, 2022) باية داوديItem المرجعية السيرية في الشعر الشعبي وخصائصها قصيدة "رأس الغول" للشاعر قدور بن لخضر بيتور أنموذجا(جامعة غرداية, 2019) مسعودة أولاد علي; محجوبة بحورةالشعر الشعبي كالرسمي بحر ماله ساحل، و المتعمق في أغواره يعلم علم اليقين أنه لا يختلف عنه في الأغراض والمواضيع والأشكال، ولعلنا في هذا البحث المتواضع نطرق شكلا لم يتطرق له الكثير من قبل ألا وهو الرواية الشعبية، غير أننا لن ندرسها كما هو مألوف من حيث الشخصيات و البنى، وإنما من حيث المرجعية والموارد التي يستقي منها الروائي الشعبي روايته، والأمر الآخر الذي كان بمثابة تحدٍ لنا هو كون الرواية قيد الدراسة منظومة لا منثورة ألا وهي «راس الغول » للشاعر قدور بن لخضر بيتور، في الأخير أن الشاعر استمد مرجعياته من موروثه الثقافي والديني، وأنه التزم الصدق في النقل كما التزم بأركان الرواية من شخصيات وغيرها. الكلمة المفتاحية : الرواية، ، . Résumé: Dans cette recherche humble. nous pouvons toucher une forme que n’a pas été beaucoup touchée par le récit populaire, mais nous ne l ètudierons pas comme cela est courant en termes de structures mais en termes de référence et de ressources à partir desquelles le romancier puise son roman à l étude est un système n’est pas une révolutions, le roman « Ras Ghoul » du poète Qaddour bin lakhdar Bittor, pour conclure à ce dernier que le poète tiré ses références de son héritage culturel religieux, et qu il adhéré à croire au transport comme attaché aux éléments du roman des personnalités et des autres.Item الشعر الملحلون المغنى بمنطقة متليلي: دراسة فنية لنماذج مختارة(جامعة غرداية, 2021) فاطمة الزهراء زيطةيسعى هذا البحث للوقوف عند الخصائص الفنية للشعر المغنى بمنطقة متليلي بولاية غرداية بالجنوب الجزائري، هذا الشعر مغى لأنه يرتبط بطابع شعبي يسمى "التقصرة" أو " الطبل" وهو بذلك يكتسي مجموعة من الخصائص التي تجعله يؤدى من طرف المغنين، فنحن نسعى من خلال هذه المذكرة إلى الوقوف عند أهم خصائصه الفنية، من موضوعات وإيقاعات ولغة ... إضافة إلى أهم الذين يؤدوه بمتليلي والآلات المستعملة في الطبوع الشعبية الغنائية الخاصة به، وأهم الشعراء الذين تغنى اشعارهم فيه، ومنه نحن نهدف للتعريف بفن شعبي للأسف الشديد يوشك على الاندثار. Résumé : Cette recherche cherche à identifier les caractéristiques techniques de la poésie chantée dans la région de Metlili Chaanba dans l'état de Ghardaïa au sud de l'Algérie. Au cours de cette note de se tenir sur ses caractéristiques techniques les plus importants ; Des thèmes, des rythmes et du langage... Outre les personnes les plus importantes qui l'interprètent à Metlili et les instruments utilisés dans ses publications lyriques populaires, et les poètes les plus importants dont les poèmes y sont chantés, et à partir de là, nous visons à introduire un art populaire qui est malheureusement sur le point de disparaître.Item حضور البادية في الشعر الشعبي الجزائري نماذج من نصوص مختارة(2018) سميرة يحي; حنان مقبضجاءت هذه الدراسة لتناول مظاهر البداوة وصورها في الشعر الشعبي، من خلال استنطاق النصوص الشعرية للشعراء الشعبيين ، وجملة الأمر أن هذه الدراسة تسعى إلى توضيح مظاهر الحياة الاجتماعية البدوية في الشعر الشعبي، والتعرف على مصادر الحياة الاقتصادية البدوية، واستقصاء مصادر الصورة البدوية وأنماطها. ومن أجل تحقيق أهداف الدراسة فستعتمد الدراسة المهج الوصفي التحليلي، لأنه يناسب هذا النوع من الدراسة، وذلك بعريف مفهوم البداوة، وخصائصها واستقصاء بعض النصوص التي تضمنت مظاهر البداوة وصورها، وتحليل بعضها تحليلا جماليا فنيا. وقد قسمت الدراسة إلى مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة، وذلك على النحو الآتي: المقدمة، وتناولنا فيها أهداف الدراسة ومنهجها ومسوغاته وتناول التمهيد مفهوم الأدب الشعبي عموما، أما المبحث الأول والموسوم بـ البادية في الشعر العربي- فقد تناولنا فيه مفهوم البادية في الحياة الاجتماعية ثم حضور البادية في الشعر العربي الفصيح والشعبي، أما المبحث الثاني وال\ي حمل عوان * دراسة جمالية فنية لنصوص مختارة* فتناولنا فيه وصف البادية كنمط للحياة، ثم رثاء البادية، بعدها المقارنة بين البدو والحضر في الشعر الشعبي، وجاءت الخاتمة متضمنة أهم نتائج الدراسة التي خرجنا بها. This study seeks to clarify the aspects of Bedouin social life in popular poetry, to identify the sources of Bedouin economic life, and to investigate the sources and patterns of the Bedouin image. In order to achieve the objectives of the study, the study will rely on descriptive descriptive approach, because it fits this type of study, by defining the concept of Badawah, its characteristics and exploring some texts that included the manifestations of the Bedouin and their pictures. The study was divided into introductory, preface, two chapters and the conclusion, as follows: Introduction, we discussed the objectives of the study, its methodology and its rationale, and the introduction of the concept of popular literature in general. The first topic, entitled "Badia in Arabic poetry", dealt with the concept of Badia in social life, Al-Badia in the Arabic poetry of Al-Faisheh and Al-Sha'bi. The second topic, titled "An aesthetic study of selected texts", dealt with the description of the Badia as a way of life, then the Badia's lamentation, then the comparison between the Bedouins and the Urban in popular poetry. The conclusion included the most important results of the studyItem البناء الفني للقصيدة المدحية في الأدب الشعبي والقصيدة الغزلية والأدب الرسمي دراسة مقارنة لنماذج من الجنوب الجزائري(جامعة غرداية, 2016) وفاء بن زيانيحاول هذا البحث مقاربة عدد من النصوص الشعرية لشعراء الجنوب الجزائري في غرضي المديح النبوي والغزل، وذلك لمحاولة البحث في أوجه التقابل والاختلاف بينهما سواء على مستوى الخلفيات الفلسفية التي يقوم عليها كل منهما، أو على مستوى الخصائص الفنية لكل منهما ) في ناحية الدلالة أو الإيقاع أو الموسيقى...(. Résumé en français Cette recherche tente d'aborder un certain nombre de textes poétiques de poètes sud de l'Algérie dans mon but louanges du Prophète et la filature, de façon à essayer de trouver les aspects de la juxtaposition et les différences entre eux, à la fois sur les milieux philosophiques sur lesquels chaque niveau, ou au niveau des caractéristiques techniques de chacun d'eux (en termes d'importance ou de rythme ou musique ...). الكلمات المفتاحية: الخصائص الفنية ـ الشعر الفصيح ـ الشعر الشعبي )الملحون( ـ شعراء الجنوب ـ الجزائر.Item تقاطع الألفاظ في الشعر الشعبي بين الأدبين الجزائري والتونسي(جامعة غرداية, 2018) خيرة أولالد الطيب; فاطنة بونعامةإن دراسة موضوع تقاطع الألفاظ في الشعر الشعبي بين الأدبين الجزائري والتونسي عند قدور لخضر بن بيتور ويحي بن صالح الخرفاوي تهدف إلى الكشف عن تعريف عام للشعر الشعبي ومقوماته وخصائصه بين الجزائر وتونس بشكل مخصص، كما هدفت على إظهار وتوضيح تقاطع الألفاظ والأساليب الشعرية بين البلدين. كما حاولت هذه المذكرة أن تحتوي الموروث الشعبي من خلال الجلسات الميدانية والحوارات المباشرة مع أساتذة ودكاترة كانوا قد بحثوا في مواضيع مختلفة عن الشعر الشعبي، وذلك لأهميته فهو لصيق بالإنسان ووجدانه ومتغلغل في تجاربه اليومية Abstract: The study of the intersection of words in popular poetry between Algerian and Tunisian writers by KADDOUR LAKHDAR BEN BITOUR and YAHYA BEN SALEH AL-KHAFANI (Al-Obaidi) aims to reveal a general definition of popular poetry, its ingredients and its characteristics, and between Algeria and Tunisia in a dedicated way, and to show and clarify the intersection of poetic words and styles between the two countries. This study also attempted to contain the popular heritage through field sessions and direct dialogues with a professor and doctors who had discussed different topics about popular poetry, because of its importance as it is close to the human society and his conscience, and it permeates his daily experiences.