Faculty of Social Sciences and Humanities
Permanent URI for this communityhttp://recrutement.univ-ghardaia.dz.dz/handle/123456789/60
https://fssh.univ-ghardaia.dz/
Browse
20 results
Search Results
Item دور الجاليات الأجنبية بالمغرب الأوسط(2ه-10ه/8م-16م)(جامعة غرداية, 2018) إنصاف, هبال; ليلى, حمزةتهتم هذه الدراسة بموضوع الجاليات الأجنبية (اليهود والنصارى) من بلاد المغرب الأوسط ودورهم في المجال السياسي والاقتصاديوالاجتماعي في الفترة الممتدة من قرن (2-10ه/8-16م) بحيث أن هذه الفئة عرفت هجرات واستقرار في بلاد المغرب الإسلامي عامة، والمغرب الأوسط بصفة خاصة. Cette étude s'intéresse à la question des communautés étrangères (juives et chrétiennes) du Maghreb moyen et de leur rôle dans les domaines politiques, économiques et sociaux de la période 2-10 / 8-16, de sorte que ce groupe connaît la migration et la stabilité au Maghreb islamique en général. SurtoutItem محنة العلماء في المغرب الاوسط الدولة الزيانية نموذجا(جامعة غرداية, 2018) زهراء, رحمون; فطيمة, بوحفصيتضمَّن هذا البحث دراسة عن محنة العلماء في المغرب الأوسط على العهد الزَّيّاني من القرن 7 الهجري إلى القرن 10 الهجري، الموافق للقرن 13 الميلادي إلى 16 الميلادي. ويبرز الأسباب والمسببات الحقيقية لهذه المحن وطبيعتيها وما نتج عنها، ومدى خسارة المغرب الأوسط (الجزائر الحالية) لعلماء كان لهم الدَّور الفعّال في دفع الحركة الثقافية فيه، وكيف أصبحوا مكسباً فكرياً لا يزال ينتفع بآثاره في الأماكن التي لجأ إليها جلَّهم بعد محنهم في المغرب الأوسط. This research contains a study about scientists plight in el Maghreb) Algeria( in the period of Zianide between the 07century the10 century hidjri It represented the real reasons for these plights and the represents the real reasons for these plights and the result after and show the failure of northern Africa in protecting Scientists is whom They had a strong role in cultural movements thus They used to be as sign of heritage in all the places They went to That time until now. Ce travail de recherche contient une étude sur la souffrance des savants du Maghreb) Algérie( au temps des Zianides du 07esiècle de jusqu’au 10e siècle 13s sau16es après jésus christItem أعلام المذهب المالكي في المغرب الاوسط من خلال كتاب نيل الابتهاج للتنبكي القرن6-10ه/12-16م(جامعة غرداية, 2017) خضرة, عويسيItem مدرسة العباد في المغرب الاوسط دراسة تاريخية أثرية 747-926ه/1364-1554م(جامعة غرداية, 2017) الزهرة, قطافItem تجارة الذهب بالمغرب الاوسط خلال العصر الوسيط(جامعة غرداية, 2017) فاطمة, بن رميليGold trade in central Maghreb during centuries 6-7h/12-13AD, is one of the most fomous trades in ishanic maghreb mainy centreal maghreb with western sodan, besides that, the states of the muhides and the zianides benefited of this mineral to use it in different industries, moreover, this teade had systems to manage its commercial operations, Gold trade had a lot of effects, of which are economic, political, social, cultural and architectural.Item المغرب الاوسط من خلال نصوص كتب الرحلة(جامعة غرداية, 2016) صليحة, سويلمNous vous proposons dans vos mains cette étude et cette adresse les faits de Le Maghreb central à travers les textes du voyage Pendant le VIIème siècle Hijri/ XIII AD jusqu'à la neuvième siècle Hijri XV AD que je touchais de la vie de certaines des itinerant Qui leurs pieds a visité Le Maghreb central Tous de Mohammed al-aibdari Albelenci et Abu Khalid al-Bakkae al-Balawi et Ibn al-Haj Alnoumeirey et Abd el Rahman Ibn Khaldoun et Abi Hassan Ali kulsadi qui nous fournissent des informations sur la réalité du Le Maghreb central dans divers aspects, y compris la politique Le Maghreb central, où la place des couvertures et des conflits entre le Proche Maghreb de la côte orientale et la plus éloignée Ouest de le côté ouest.Aussi sur le plan social chacun de ces itinerant ont donné leur description dans l'éthique et les qualités des gens des villes de Le Maghreb central et de noter dans la mesure de l'intérêt des Salatin avec les fêtes religieuses comme al-mawlid Nabawi charif et de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al- Adha et Ashura.Et Cela est démontré en particulier dans le voyage d'Ibn al-Haj Ayamthrey qui a fait remarquer lors de son voyage dans la mesure où l'intérêt du Sultan Abu Anan Morsi quand il présence dans la ville de Constantine, en termes culturels Chaque voyage de ces itinerant ont abandonné de les mentionner les scientifiques qui se sont réunis avec eux ou ont assisté à leurs conseils en plus de la mentionner les des stocks scientifiques et ceci est la preuve que Le Maghreb central pendant de cette période avait été vivant dans les jours meilleurs grâce à la vie culturelle.Item العلاقات السياسية بين الدولة الزيانية والأندلس (633-962ه/1236-1554م)(جامعة غرداية, 2016) أم هاني, غديرةJe vous présente dans vos mains cette étude portant sur les relations politiques entre les pays et Alzayanih Andalousie pendant la période 633 -962 AH AH / 1236 AD -1554 AD, où se concentrant sur l'aspect politique qui touche le sujet et la commodité. Lancé le premier unplug moderne l'ordre préliminaire pour avoir une vue et l'entrée au sujet Anonth la réalité politique de l'Etat Alzayanih Andalousie, où l'aperçu historique traité avec toutes les parties, dont elle a traité les ratios d'actifs Mosquée Aqsa et le fondateur de l'Etat et son rôle dans la fondation et les dirigeants les plus importants qui les gouvernaient et la date de l'accident et les raisons les plus importantes qui lui faisaient disparaître et disparaissent. Elle a ensuite parler de systèmes les plus importants qui existaient et connus lorsque tous Alzayanih et le Royaume de Grenade, puis énoncer des principes politiques comme ça tire la politique de l'État comprennent la recherche Sultan-ministre et les fonctions qui lui sont confiées, l'écrivain et ses œuvres ou, comme certains appellent le propriétaire de l'entreprise. Comme il a touché à parler du système administratif, si cela a été central ou régional distribués sous forme de fonctions administratives au niveau central aux organes nommés bureaucratie soldats Kdioan et le Bureau des messages et le Bureau de la production ainsi que des prélèvements, alors que l'administration locale a été réduite dans certaines villes et les régions. Il a également traité avec le système judiciaire, qui est l'une des fonctions de base où le règlement des différends entre les personnes en conformité avec les règles et règlements stipulés par la loi et la loi soit dans le régime militaire touché à parler des chiffres de l'armée et des éléments des divisions, des types utilisés pour combattre et ses plans de guerre et les moyens de lutte contre l'autre. Et puis plus tard déplacé à la définition de l'ambassade terme, les ambassades diplomatiques et mutuelles entre l'état de Bani Xian et le royaume de Grenade et comment les relations politiques ont touché d'autres domaines (culturel et sphère économique).Item التواصل الثقافي بين الدولة الحمادية في المغرب الأوسط والمشرق الإسلامي 408ه-547ه / 1015م-1154م(جامعة غرداية, 2016) فطيمة, رمضانيLe lien culturel des hammadites était a base politiq. toutefois ce lien n'était pas pacifique. mais cela n'a pas influencé la bonne relation culturelle et la communication entre eux. Les Hammadites ont été d'un grand impact culturel sur le moyen maghreb en l'échange culturel et l'arrivé des grands savants et la diversité scientifique, en outre que ces savants sont partis en Egypt pour se mieux êtes formes. Les émigrations des Hilalistes au moyen du magheb n'a pas influencé le lien culturel des Hammadites. par contre ces émigrés ont été d'un grand intérêt pur les Hammadites en les mettant au centre du pays. Nous citons ainsi que le livre oriental joue un rôle prépondérant en la progression et la pluralité de l'échange culturel des Hammadites.Item الحياة الفكرية في المغرب الأوسط الرستميون والزيانيون نموذجا _دراسة مقارنة_(جامعة غرداية, 2015) نادية, فسيوItem القبائل العربية بالمغرب الأوسط 5-10 / 11-16(جامعة غرداية, 2015) زهية, بوتيتلMaroc personnalisé près du Ve siècle hégirien/grégorien 10 premier mouvements d'invasion est connu dans l'histoire islamique comme la demi-lune était migration de Haute-Égypte vers 446 africaine et les populations immigrées pour trouver la tribu des Baní Hilal tête eux construit puis mince bastion est entrée ces étapes tribales ED a été son rôle positif et si négatif, le plus grand impact de ces tribus sont les copyrightés du Maroc qui doit 421 leur crédit dans cette, Wan taboua de la société barbare