Faculty of Social Sciences and Humanities

Permanent URI for this communityhttp://recrutement.univ-ghardaia.dz.dz/handle/123456789/60

https://fssh.univ-ghardaia.dz/

Browse

Search Results

Now showing 1 - 4 of 4
  • Item
    العمل بالقرائن في قضاء الأحوال الشخصية دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الجزائري
    (جامعة غرداية, 2023) محمد, عامر
    القرائن هي استنتاج واقعة مجهولة من خلال ثبوت واقعة معلومة، نتيجة وجود علاقة بين الواقعتين، و يتم استخلاصها بإعمال المنطق من طرف القضاة وهي نوعان قرائن قانونية قد أوردها المشرع الجزائري في قانون الأسرة وتعفي من تقررت لمصلحته من عبء الإثبات كما هو الحال في قرينة الفراش أو قيام الزوجية فهي قرينة لثبوت نسب الولد لأبيه، أما النوع الثاني فهو القرائن القضائية و التي ترك فيها المشرع الحرية لقضاة شؤون الأسرة في استخلاصها في حال اقتنع القاضي بها، ومثالها ما لجأ إليه المشرع في فتح المجال للطرق العلمية لإثبات النسب دون تحديد هذه الطرق و هذه الأخيرة تعتبر من أقوى القرائن القضائية للإثبات خاصة إذا تمت بشروطها وتجدر الإشارة أن ما سلف ذكره من الأمثلة كان مصدره الفقه الإسلامي فقرينة الفراش مأخوذة من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، أما الطرق العلمية فقد أجازها أغلب الفقهاء بما توصل إليه اجتهادهم. لنستنتج في الأخير أن القرائن بنوعيها من وسائل الإثبات التي لا يمكن الاستغناء عنها سواء في مجال الأحوال الشخصية أو غيره من المجالات. Presumption evidence is the inference of an unknown event based on the proof of a known event, resulting from a relationship between the two events. It is derived through logical reasoning by judges. There are two types of circumstantial evidence defined by Algerian legislation in family law. The first type, legal presumptions, relieves the burden of proof for those who benefit from them, such as the presumption of paternity based on the establishment of marital relations. The second type, judicial presumptions, allows family court judges the freedom to draw inferences if they are convinced by them. An example is the legislature's allowance for scientific methods to establish paternity without specifying those methods. These scientific methods are considered strong judicial evidence, especially when fulfilled under specific conditions. It should be noted that the examples mentioned earlier are derived from Islamic jurisprudence, where the presumption of paternity is base.
  • Item
    سد الذرائع وتطبيقاتها في الأحوال الشخصية
    (جامعة غرداية, 2022) الطاهر, بلكو
    تناول هذا البحث قاعدة مهمة من قواعد الشريعة الإسلامية وهي قاعدة سد الذرائع ومدى إعمالها في مجال من أهم مجالات الفقه وهو الأحوال الشخصية , فجاء تحت عنوان " سد الذرائع وتطبيقاتها في الأحوال الشخصية ",فكانت إشكاليته الرئيسية هي : ما هي آثار تطبيقات قاعدة سد الذرائع في الأحوال الشخصية؟ و للإجابة على هذه الإشكالية قسم البحث إلى ثلاثة فصول, فكان الفصل التمهيدي حول مفهوم القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية و الفرق بينهما في المبحث الأول ,ثم مفهوم الأحوال الشخصية وآراء العلماء في المصطلح في المبحث الثاني , ثم تلاه الفصل الأول لبيان حكم سد الذرائع و أركانها في المبحث الأول, ثم أقسامها وشروط سدها في المبحث الثاني , ليختتم بفصل ثان تطبيقي تضمن تطبيقات سد الذرائع في الأحوال الشخصية فكانت التطبيقات في الخطبة والنكاح في المبحث الأول ,ثم تطبيقات في الطلاق والعدة في المبحث الثاني, ثم تطبيقات في الإيلاء و الوصية والميراث. This research dealt with an important rule of Islamic Sharia rules, which is the rule of blocking excuses and the extent of its implementation in one of the most important areas of jurisprudence, which is the personal status. It came under the title “Blocking the excuses and their applications in personal cases.” His main problem was: What are the effects of the applications of the rule of blocking excuses in Personal Status? In order to answer this problem, the research was divided into three chapters. The introductory chapter was about the concept of the jurisprudential rule and the fundamental rule and the difference between them in the first topic, then the concept of personal status and the opinions of scholars on the term in the second topic. Then the first chapter was followed to explain the rule of blocking the excuses and its pillars in the first topic, then its sections and conditions for closing them in the second topic, to conclude with a second applied chapter that included the applications of blocking the excuses in personal cases. then applications in devotion , will and inheritance.
  • Item
    الوكالة في مسائل الأحوال الشخصية بين الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي، الطلاق -نموذجا-
    (جامعة غرداية, 2021) سليمة, عاشوري
    تناولت هذه الدراسة موضوع الوكالة في الأحوال الشخصية _نموذجا _ الطلاق _ دراسة مقارنة بين الشريعة والقانون، فبعد الكشف عن تعريفات البحث التي تكمل في الوكالة والأحوال الشخصية والطلاق ومقارنتها بين الشريعة والقانون، وتعرفنا على ألفاظ ذات الصلة بالوكالة والوكالة في الطلاق وتطرقنا لنشأة مصطلح الأحوال الشخصية للتعرف أكثر وفهم مصدره، ومن ثم رأينا مشروعية الوكالة والطلاق وأنواعهما للتعمق وفهم الموضوع أكثر للقارئ، وبعدها تطرقنا إلى صلب الموضوع الوكالة في الطلاق مقارنة داخلية بين الشريعة والقانون، ورأينا آراء العلماء من مشروعيتها في الجانب الفقهي والقانوني، والألفاظ التي تتم بها الوكالة في الطلاق وكيف تتم الوكالة في الطلاق، ومن ثم تناولت أنواع الوكالة، ورأينا مسألة توكيل المرأة والصبي والذمي بالطلاق ،وتعرفنا عن وكالة الأجنبي كيف تكون ألفاظها إما صريحة أو كناية، وتعرفنا كيف تكون نهاية الوكالة في الطلاق وكيف يتم الرجوع عنها، و رأينا أن جانب الشريعة هو الأوضح من ناحية الدلائل و المشروعية والأشمل لرؤية موضوعنا بنظرة مفهومة ومعمقة أكثر و كيف أعطاه مكانة . This study dealt with the subject of agency in personal status _ model _ divorce _ a comparative study between Sharia and law, after revealing the definitions of research that complement in agency, personal status and divorce and comparing them between Sharia and law, and we got acquainted with terms related to agency and agency in divorce, and we touched on the emergence of the term personal status To get to know more and understand its source, and then we saw the legality of agency and divorce and their types to deepen and understand the topic more for the reader, and then we touched on the core of the issue of agency in divorce, an internal comparison between Sharia and law, and we saw the opinions of scholars on its legitimacy in the jurisprudential and legal aspect, and the words in which agency is carried out in divorce and how Agency is completed in divorce, and then I dealt with the types of agency, and we saw the issue of empowering a woman, boy and dhimmi to divorce, and we learned about the agency of a foreigner, how its words are either explicit or figurative, and we learned how the end of agency ends in divorce and how it is revoked, and we saw that the aspect of Sharia is the clearest In terms of evidence, legitimacy and comprehensiveness to see our subject with a more in-depth and understandable view, and how it gave it a place.
  • Item
    الاجتهاد المقاصدي عند الإباضية في باب الأحوال الشخصية
    (جامعة غرداية, 2022) ياسين بن أحمد, الصادق
    لقد حاول الباحث في هذه الدّراسة البحثَ في جانب الفِكْرِ المقاصديّ للإباضيّة في باب من أبواب الفقه؛ حيث حاول الإجابةَ عن مدى توظيف عُلماء الإباضيّة للنّظر في المقصد، والكشف عن الحِكمة، واستنباط المصلحة من إقرار الْحُكم الفقهيّ أو توجيهه في مسائل الأحوال الشّخصيّة. وقامت أسسُه وارتكزت على بيان طرق تحقيق المقاصد الكليّة، واستندت على إيضاح وسائل تحصيل المصلحة الشّرعيّة، من خلال إقرار الأحكام الشّرعيّة العَمليّة، وبيان أثر ذلك على الفرد والأمَّة؛ وذلك في أبواب الأسرة والوصايا والمواريث والهبات والأوقاف. بناءً على ما تقدّم؛ فإنّه قد أجال النّظر في معالم الفِكر المقاصديّ، ومسالك النّظر الاستصلاحيّ لعُلماء المذهب، وأَعْمَل الفِكر في اجتهاداتهم واستنباطاتهم، وتحليلاتهم وتوجيهاتهم للأحكام الفقهيّة في باب الأحوال الشّخصيّة في ضوء المقاصد الكليّة والأهداف العامَّة للشّريعة الإسلاميّة، دون البحث في المقاصد الجزئيّة، وبعيدا عن كشف الأدلّة والمناهج الاجتهاديّة الأصوليّة، ووَفقا لهذه النّظرة واستنادا عليها تحدّدت معالم البحث وانبنت فصوله ومباحثه، وانتظمت تفاصيله وجزئيّاته. فجاءت المقاصد الكليّة الضّابطة لباب الأسرة مُتمثّلة في التعبّد والخشية لله، وحفظ النّسل، وتحقيق السّكن والاستقرار. وتمثّلت الأهداف العامّة الحاكمة لأبواب الوصايا والمواريث والهبات والأوقاف في التّقوى والْهُدَى، وإقامة العدل، وتحصيل المصالح ودرء المفاسد. وخَلُص البحث إلى أنّ جميع الأحكام إنّما شُرعت لحفظ الأمّة، وصَوْنِ نِظامها، وتحقيق التّكامل والتضامُن بين أفرادها، وَوِقايتها من اضطراب الحال، وحِراستها من سوء المآل.