Faculty of Social Sciences and Humanities
Permanent URI for this communityhttp://recrutement.univ-ghardaia.dz.dz/handle/123456789/60
https://fssh.univ-ghardaia.dz/
Browse
3 results
Search Results
Item جهود فقهاء المالكية العلمية وأدوارىم السياسية في السودان الغربي خلال القرن ) 5-11 ه/ 11-17 م((جامعة غرداية, 2023) سعيدة, علاليلم يظهر بلاد السودان ولم يبرز للعلن وللوجود إلا بعد وصول الإسلام إليه ويعود الفضل لانتشار الإسلام واللغة في غرب افريقيا فيو، يقينا وبالدرجة الأولى بوصول الدعاة والتجار اب٤غاربة إليو، وكان ب٥م الدور الكببّ في ذلك، ولم يكن تأثبّ التجار اب٤غاربة من ناحية الدين واللغة فقط، بل تعدى ذلك إلى تأثر السودانيبْ للمعتقدات واب٤ذاىب الرائجة في بلاد اب٤غرب آنذاك وفي مقدمتها اب٤ذىب اب٤الكي، وىذا الأخبّ كان وصولو مرتبط بوصول الإسلام إليو وبٲثل ىذا اب٤ذىب الى اليوم الركيزة البٍ توحد ببْ بلاد السودان الغربي وجنوب الصحراء وبلاد اب٤غاربة بالرغم من الاختلاف الفكري والأحوال السياسية لكل منهم فكان النصيب الأكبر للأخذ بو من قبل سكان غرب افريقياThe Sudan region did not appear or come to prominence until the arrival of Islam. The credit for the spread of Islam and language in West Africa is undoubtedly due, primarily, to the arrival of Maghrebian preachers and merchants to it. They played a major role in this. The influence of Maghrebian merchants was not limited to religion and language, but went beyond that to the influence of the Sudanese on the beliefs and schools of thought prevalent in Maghreb at that time, including the Maliki school of thought. The arrival of this school was linked to the arrival of Islam, and it represents the cornerstone that unites the Sudan, south of the Sahara, and Maghrebian today, despite the ideological differences and political circumstances of each of them. The Maliki school has been the most widely adopted by the people of West Africa.Item حاضرة ورقلة خلال العهد العثماني(جامعة غرداية, 2023) مريم, زايريتتناول هذه الدراسة الموسومة حاضرة ورقلة خلال العهد العثماني، وهي دراسة تقدم لنا صورة عن ورقلة والمجريات التي عرفتها خلال الفترة العثمانية، فقد قسمت هذه الدراسة من حيث الخطة إلى ثلاثة فصول، أولها يتضمن اصل التسمية للحاضرة والتي تعددت حسب الرحالة والمؤرخين وتتبع تاريخ تأسيسها، و دراسة الموقع الجغرافي والفلكي، ثم الإشارة إلى التركيبة البشرية. وفي الفصل الثاني تناولت الأوضاع السياسية للحاضرة خلال الفترة العثمانية، وقد ركزت فيه على علاقة السلطة العثمانية مع ورقلة بقيام حملات عسكرية على المنطقة وفرض الضرائب عليها، والأوضاع السياسية بالمنطقة قبل قيام امارة آل اعلاهم وظهور كل من مشيخة آل بابية وبني جلاب و صراعهما المبني بهدف سقوط امارة آل اعلاهم. أما في الفصل الثالث فقد تعرضت للوضع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي للحاضرة خلال الفترة العثمانية، وبدأت أولا بالجانب الاقتصادي المتمثل في الزراعة والتجارة بالدرجة الأولى، أهمها في تصدير التمور التي تعد المصدر المهم في التجارة خاصة مع بلاد السودان، ومرور القوافل التجارية وركب الحجيج الآتي من المغرب كونها بوابة الصحراء قد زاد للمنطقة أهمية، والوضع الاجتماعي المتمثل في الصراع العشائري و بروز ما يعرف بالصفوف والتي انقسمت على الأحياء الثلاثة بورقلة حي بني سيسين وبني وقين وبني إبراهيم، والإشارة إلى ظاهرة التبرك بأولياء وزيارة الأضرحة، أما بالنسبة للوضع الثقافي فقد تناولت فيه الحياة الثقافية وذكرت أهم المكتبات بورقلة، والعلماء الذين ساهموا في نشر التعليم الديني، كما أشرت إلى الحياة الدينة المتمثلة في المساجد وكثرتها على المذهبين المالكي والإباضي، وتحدثت عن المناسبات الدينية في ورقلة. This tagged study addresses the presence of Ouargla during the Ottoman period, a study that gives us a picture of Ouargla and the journals I knew during that period, where this study was divided in terms of the plan into three chapters, the first of which included the original designation of the present, which varied according to travellers and historians and traced the date of its establishment, the study of geographical and astronomical location, and then the reference to the human composition of the present. In Chapter II, it dealt with the political conditions of the present during the Ottoman period, focusing on the relationship of the Ottoman power with Ouargla by conducting military campaigns on the region and taxing it, and the prevailing political conditions in the region before the establishment of the Emirate Al-Aalhom and the system of governance therein and the appearance of both sheikha Al-Babiya, BeniJalab and their built struggle for the fall of the Emirate of Al-Aalba. In chapter III, she was exposed to the economic, social and cultural situation in her presence. Ouargla during the Ottoman period, divided it into three investigations.The first research includes the economic aspect of agriculture and trade primarily, the most important of which is the export of dates, which is the important source of trade especially with Sudan, in addition to the passage of commercial convoys and the ride of Hajij from Morocco as the gateway to the Sahara has increased the importance of the region. The second examined the social situation of clan conflict and the emergence of the so-called rows that divided the three neigh bourhoods in Ouargla, BeniSisin, BeniOuaquin and Beni Ibrahim and referring to the social phenomenon prevalent at the time by visiting shrines and blessing good parents, as for the cultural situation in which it dealt with cultural life and mentioned the most important libraries in Ouargla, some scholars who contributed to the dissemination of religious education, also referred to the religious life of mosques and abundant on the Maliki and Ibadi denominations, and talked about religious events in OuarglaItem تأثيرات الغرب الإسلامي على الحياة العامة في السودان الغربي ( 5 _ 10 ه/ 11 _ 16 م((جامعة غرداية, 2022) عبير, حداويشهدت بلاد السوداف الغربي العديد من التأثتَات من بينها التأثتَ العربي الإسلامي الذم مس العديد من ابعوانب منها ابعانب الثقابُ ك ابؼذىبي الفكرم ك ابعانب الاجتماعي، كقد إتضحت معالم ىذه التأثتَات من خلاؿ الدكر الذم قا بو التجار ك العلماء ك الفقهاء ك رجاؿ الطرؽ الصوفية، كالتي بسثلت بُ انتشار اللغة العربية ك دخوؿ العديد من ابؼذاىب الإسلامية من إباضية ك مالكية، ك كذا التأثتَات الإجتماعية بالقضاء على العادات الوثنية من إختلاط ك تعرم ك نشر عادات قائمة على الدين الإسلامي الصحيح.Le Soudan occidental a vécu beaucoup d'effets, parmi eux l'impact arabo islamique, qui a touché plusieurs côtés, tels que le côté culturel, religieux, intellectuel et même social du pays. Ces effets ont paru à partir du rôle joué par les commerçants, les juristes, les scientifiques et même les hommes de la religion, en diffusant la langue arabe et beaucoup d'autres doctrines musulmanes (ibadite et maliki), mais aussi les influences sociales qui incitent à se débarrasser des coutumes païennes et les remplacer par des coutumes de l'Islam correct.